1/3 페이지 열람 중
드디어 마가복음 다시 읽기, 마지막 시간입니다.오늘은 마가복음 16장을 통해, 우리들 이야기를 나누려 합니다.학계에서는 마가복음이 16:8로 끝나는 것으로 가르치고, 이것을 모르는 (혹은 무시하는) 교회에서는 16:1-20을 통해 부활이야기를 합니다.두 개의 차이는 무엇이며, 이 둘을 모두 소화할 수 있는 신앙과 신학적 입장은 무엇인가? 그것을 살펴봅니다.
그리스도교에서 십자가는 중요한 상징이다. 그런데 어떤 의미에서 그럴까?십자가에 담긴 정치적 의미와 함께 예수의 죽음과 제자도를 함께 생각해 보기로 한다.
예수님이 예루살렘 성전을 나오고 건너편 감람산에 올라 성전붕괴를 선언하는 것을 마지막으로 그의 공생애는 사실상 끝이 난다. 아직도 갈 길은 남았다. 예수의 남은 행정을 통해 제자들이 찾아야 할 비밀은?
마가복음 13장은 소위 '소묵시록(Little Apocalypse)라 불린다. 이런 명명이 과연 합당한 이해일까? 본문이 갖는 문학적 맥락에서 성서적 이해를 살펴보기로 한다.
유대 지도자들과의 분쟁은 이미 앞에서도 다룬 바가 있습니다. 막 2:1-3:6이 갈릴리 지역에서 예수와 지배체제와의 충돌을 다룬다면, 막 12:18-44은 지배체제의 중심인 예루살렘, 그 가운데서도 성전에서 일어나는 일입니다. 바야흐로 개봉박두, 흥미진진!!!똑같이 정체성과 생활윤리를 다루지만, 예수의 눈으로 모든 신학과 전통을 다시 재해석합니다. 그래서 신학 다시 하기.
성서를 다시 읽는다는 말이 무슨 뜻일까?성서를 남의 이야기가 아닌 나/우리들의 이야기로 바꾸어 읽는다는 말이며, 이것은 성서를 오늘날의 상황에 맞추어 본다는 뜻이다.성서 인물과 나(우리)를 동일시 할 때, 그 대상은?
[웹사이트가 한동안 먹통이 되서, 자료를 늦게 올립니다. 호스팅 서버에서 자체 내 프로그램을 업그레이드 하는 과정에 PHP 5.4 버전을 썼는데, 우리 것과 호응이 안돼 깨져버렸다고요. 그래서 다시 우리 것만 PHP 5.3으로 바꾸었다는 내용. 1 시간 넘게 operator와 chatting을 통해 해결했습니다. 그렇다치고...]오늘로 제 2부를 마치고, 다음 주부터는 3부를 진행합니다. 오늘 강의를 포함 앞으로 8주 남았습니다. 정진 또 정진!!오늘은 제자도를 총정리합니다.
하는 일 없이 넋 놓고 컴퓨터 앞에서 새로운 소식이 있나 열었던 페이지 또 열고 하면서 한 주를 보내는 것 같습니다.이역 만리 떨어진 땅에 사는 우리들 가슴 속이 이렇게 타들어 가는데, 에휴....앞으로의 진도를 약간 수정합니다. 8:31-10:52을 세 번의 수난, 죽음, 부활 예언/선언에 따라 세 번으로 나누어 진행합니다.15강. 제자도 1: 십자가와 부활(8:31-9:29)16강. 제자도 2: 섬김과 나눔(9:30-10:31)17강. 제자도 3: 눈 뜸과 예수 살기(10:32-52)
한국에서 들려온 세월호 침몰 소식으로 매우 우울한 한 주간을 보내고 있습니다. 모쪽록 실종자들에게 생명의 빛이 있기를 간절히 소망하고,생명의 고귀함을 깨닫는 시간을 갖기 바랍니다.오늘은 마가복음에서 가장 어려운 구절 중 하나를 해석(이해)하고자 합니다. 지렛대의 축처럼, 마가복음을 받치고 있는 중심(중용)의 자리입니다(8:29). Who do you say that I am? 우리 모두에게 묻는 질문입니다.
오늘 본문은 마가복음 구조상 전후 이야기와 긴밀한 관계를 갖는다. 한 편으로 바다를 건넘으로 시작하는 사이클을 끝맺고, 다른 한 편으로는 새로운 이방 전도에 앞서 그간의 행적을 정리한다.바리새인의 누룩을 경고하는 장면에서 제자들의 (몰)이해는 그 동안 그들이 수업에 참여만 했을 뿐, 제대로 깨달은 것이 없음을 여실히 드러낸다. 그래서 예수는 제자들에게 "중간 고사"를 치루게 한다. 질문은 간단하다. 1. 떡 다섯 개로 오천 명을 먹이고 거둔 바구니 수는? 2. 떡 일곱 개로 사천 명을 먹이고 거둔 광주리 수는?제자…